-
佛教徒对于佛陀的崇拜相同于子女对父母的孝敬,是出于报恩的情怀。一个正信的佛教徒决不会是为了避祸致福而崇拜佛陀。”因此从这个角度看,“信”即是“信服”,“仰”即是“崇敬和向往”。我们在经教中认识佛法理性的...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273239841.html
-
不要让它连累我!’所以过逝以后,家里上无片瓦、下无寸土。我对你父亲,了解他的一些好品德,因而对你抱有希望。你很小就没有父亲,我不能断定你一定可以做番事业,但我知道你父亲一定会有好后人。孝敬老人、秉公办案...
马庆洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382740667.html
-
年老者当作自己的父母去孝敬他;
年龄与己相近者, 就当作兄弟姐妹去敬爱他;
年龄比较幼小的, 则当作自己的子女一般去爱护他....”
这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。
2. 爱...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190543312.html
-
我释子,以成道利生为最上报恩之事,且不仅报答多生之父母,并当报答无量劫来四生六道中一切父母;不仅于父母生前而当孝敬,且当度脱父母之灵识,使其永出苦轮,常住正觉。故曰释氏之孝,晦而难明者也。 ...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
-
一心稱念佛號,淨飯王於一剎那間即往生西方極樂世界。出殯時,佛陀為報父恩,雖貴為人天至尊,仍親自為父抬棺。佛陀既救父王慧命往生極樂世界於前,復為父王遺體抬棺於後,處處示現世人應孝敬父母,報養育之恩。 ...
羅虞村
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415845733.html
-
又问佛,将来佛弟子是不是也可以通过盂兰盆供救度各人的父母亲时,佛予以肯定。 这个故事里所包含的孝敬双亲的思想,立即为汉地文化所欣然接受。南朝梁武帝正式创立盂兰盆会,大开斋筵,以供养十方众僧。从此之后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852798.html
-
、勿逆父母,四、听父母之命,五、不断其正业。巴利文和汉文本的阿含经,都说明了佛教也主张要孝敬父母,要“繁衍子孙”,凡是在家的佛教徒,都要维系父子的伦理。中国佛教更是在中国传统的思想影响下,非常强调孝道...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415253247.html
-
!故吾再叮咛如此,伏望二老在意。生命无常,时日无多,岂不发奋着急乎?就从现在开始吧!老实念弥陀,一生乐无忧,发愿去西方,生死一时休。 孩儿出家以来,一向住无定准,不能孝敬二老膝下,不胜愧疚,但若能...
传圣法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353918.html
-
讲师道,供佛像,是要我们看到祖先的神位、佛菩萨的塑像,就想到孝敬(饮水思源)、见贤思齐。至于佛前供‘水’、‘花’、‘灯’、‘果’和‘香’,就是要我们一看到这杯水,就想到我们的心要像水一样清净、平等;佛...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155121.html
-
年春,正式受三坛大戒。当时法喜充满,书告亲友谓“已成为一名光荣的黄衣教徒”。 回忆本人,自幼烦恼较重,贪嗔猛利,私心杂念,我慢贡高,虽读儒书而不能孝敬父母令亲欢喜。若无佛法引导,处今五浊恶世环境之下,...
敏公上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225459885.html